<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?> <rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:webfeeds="http://webfeeds.org/rss/1.0" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"> <channel> <title>rss opinion</title> <link>https://www.evangelicodigital.com/rss/opinion</link> <description><![CDATA[Feed de opinion]]></description> <atom:link href="https://www.evangelicodigital.com/rss.portada" rel="self" type="application/rss+xml" /> <webfeeds:logo>https://www.evangelicodigital.com/img/logo-ed.svg</webfeeds:logo> <image> <url>https://www.evangelicodigital.com/img/logo-ed.svg</url> <title>rss opinion</title> <link>https://www.evangelicodigital.com/rss/opinion</link> </image> <language>es</language> <lastBuildDate>Sat, 23 Nov 2024 08:21:27 -0600</lastBuildDate> <item> <title><![CDATA[Gedeón y el vellón de lana]]></title> <category>Creer y comprender</category> <link>https://www.evangelicodigital.com/creer-y-comprender/33955/gedeon-y-el-vellon-de-lana</link> <guid isPermaLink="true">https://www.evangelicodigital.com/creer-y-comprender/33955/gedeon-y-el-vellon-de-lana</guid> <description><![CDATA[<p>¿Es correcto pedir señales a Dios para conocer su voluntad?</p> ]]></description> <content:encoded><![CDATA[ <!doctype html> <html lang="es" prefix="op: http://media.facebook.com/op#"> <head> <meta charset="utf-8"> <link rel="canonical" href="https://www.evangelicodigital.com/creer-y-comprender/33955/gedeon-y-el-vellon-de-lana"> <meta property="op:markup_version" content="v1.0"> </head> <body> <article> <figure> <img style="width:100%;height:auto" src="https://cms.evangelicodigital.com/upload/imagenes/6740ddd56044a_StockSnapcruceG.jpg" alt="Gedeón y el vellón de lana"> <figcaption>Gedeón y el vellón de lana</figcaption> </figure> <p><strong>El conocido episodio de Gedeón en la Biblia legitima la búsqueda de señales de Dios por parte del creyente.</strong></p> <p>Así podemos leerlo en la Biblia:</p> <p><em>Gedeón dijo a Dios: “Si has de salvar a Israel por mi intervención, como has prometido, mira, tenderé un vellón de lana en el lugar donde se limpia el trigo, sobre el suelo. Si el rocío cae solo sobre el vellón y todo el suelo alrededor queda seco, entonces sabré que salvarás a Israel por mi conducto, como prometiste”. </em></p> <p><em>Y así sucedió. Al día siguiente Gedeón se levantó temprano, exprimió el vellón para sacarle el rocío y llenó una taza de agua </em>(Jueces 6:36-38).</p> <p>Al margen de que Gedeón repitiera enseguida la petición de la señal inversa para confirmar y estar seguro de que Dios lo respaldaría en esta campaña militar de liberación de Israel; <strong>a la luz del Nuevo Testamento la apelación a las señales debe ser muy cuidadosa y reflexiva</strong>.</p> <p>De no ser así podríamos terminar incurriendo en el pecado de poner a prueba a Dios. Algo en lo que cayeron los dirigentes judíos del primer siglo, a quienes Cristo amonestó diciéndoles:</p> <p><em>“… La generación mala y adúltera demanda señal; pero señal no le será dada…” </em>(Mateo 12:39 RVR).</p> <p>Así, pues, <strong>la petición de señales debe ir precedida de otras instancias para discernir la voluntad de Dios para nuestras vidas</strong> tales como la oración, la lectura devocional y reflexiva de la Biblia, el consejo sabio de otros, la paz que experimentamos con las decisiones que se están considerando y la manera en que se presenten las circunstancias.</p> <p>Solo cuando el panorama aun no sea claro a la luz de todo lo anterior, la petición de algún tipo de señal se vuelve procedente</p> <p><strong>La búsqueda de señales divinas para tomar decisiones es legítima solo cuando las demás instancias bíblicas de apelación a Dios no son suficientes.</strong></p> </article> </body> </html> ]]></content:encoded> <dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">Arturo Rojas</dc:creator> <author>Arturo Rojas</author> <pubDate>2024-11-22 19:39:08</pubDate> </item> <item> <title><![CDATA[La Unión Civil en Perú, un grave retroceso]]></title> <category>Somos familia</category> <link>https://www.evangelicodigital.com/somos-familia/33942/union-civil-en-peru-grave-retroceso</link> <guid isPermaLink="true">https://www.evangelicodigital.com/somos-familia/33942/union-civil-en-peru-grave-retroceso</guid> <description><![CDATA[<p>‘Encubiertamente se está regulando el matrimonio civil de personas del mismo sexo&rs...]]></description> <content:encoded><![CDATA[ <!doctype html> <html lang="es" prefix="op: http://media.facebook.com/op#"> <head> <meta charset="utf-8"> <link rel="canonical" href="https://www.evangelicodigital.com/somos-familia/33942/union-civil-en-peru-grave-retroceso"> <meta property="op:markup_version" content="v1.0"> </head> <body> <article> <figure> <img style="width:100%;height:auto" src="https://cms.evangelicodigital.com/upload/imagenes/673f7c114f6ee_unioncivilG.jpg" alt="La Unión Civil en Perú, un grave retroceso"> <figcaption>La Unión Civil en Perú, un grave retroceso</figcaption> </figure> <p><strong>Se acaba de aprobar el dictamen de Unión Civil, que incluye a parejas del mismo sexo,</strong> en la Comisión de Justicia y Derechos Humanos de la República de Perú.</p> <p>Coincido con la congresista <strong>Gladys Echaiz</strong>, que durante su participación en el debate en dicha Comisión sobre este tema <strong>señaló una serie de incongruencias en la propuesta</strong>, afirmando: “De hecho y <strong>encubiertamente,</strong> <strong>se está regulando el matrimonio civil de personas del mismo sexo</strong>.”</p> <p>Tras haber aprobado la Comisión de Justicia el dictamen de unión civil entre personas del mismo sexo, <strong>esta iniciativa legislativa </strong>promovida por Alejandro Cavero y Martha Moyano<strong> deberá pasar al pleno del Congreso para su debate y votación</strong>.</p> <p><strong>De ser aprobada, tendría un impacto grave en nuestras familias y las futuras generaciones.</strong></p> <p>#A1c#</p> <p>Y hay que hacer constar que<strong> esta propuesta de Unión Civil es claramente inconstitucional</strong> ya que va en contra de los artículos 4 y 5 de la Constitución, <strong>al equiparar la Unión Civil con derechos y deberes exclusivos del matrimonio</strong>; lo que debilitaría esta institución y afectaría negativamente a nuestra sociedad.</p> <p>Reafirmo mi compromiso con la protección de la vida y la familia, pilares fundamentales de nuestra sociedad. Esta propuesta carece de sustento técnico suficiente y abriría la puerta a redefinir la familia de una manera que no podemos permitir.</p> <p><strong>Hago un llamado firme y decidido a todos mis colegas parlamentarios para que no pongamos en peligro el futuro de nuestra nación ni la estabilidad de las familias peruana</strong>s. "No abramos la puerta que más adelante nos podamos lamentar."</p> <p>Sigo luchando y seguiré defendiendo la familia y los principios que garantizan el bienestar de nuestra sociedad.</p> <blockquote class="instagram-media" data-instgrm-captioned="" data-instgrm-permalink="https://www.instagram.com/reel/DCpQCP3JNB2/?utm_source=ig_embed&utm_campaign=loading" data-instgrm-version="14" style=" background:#FFF; border:0; border-radius:3px; box-shadow:0 0 1px 0 rgba(0,0,0,0.5),0 1px 10px 0 rgba(0,0,0,0.15); margin: 1px; max-width:540px; min-width:326px; padding:0; width:99.375%; width:-webkit-calc(100% - 2px); width:calc(100% - 2px);"> <div style="padding:16px;"> <div style=" display: flex; flex-direction: row; align-items: center;"> <div style="background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; flex-grow: 0; height: 40px; margin-right: 14px; width: 40px;"> </div> <div style="display: flex; flex-direction: column; flex-grow: 1; justify-content: center;"> <div style=" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; margin-bottom: 6px; width: 100px;"> </div> <div style=" background-color: #F4F4F4; border-radius: 4px; flex-grow: 0; height: 14px; width: 60px;"> </div> </div> </div> <div style="padding: 19% 0;"> </div> <div style="display:block; height:50px; margin:0 auto 12px; width:50px;"><a href="https://www.instagram.com/reel/DCpQCP3JNB2/?utm_source=ig_embed&utm_campaign=loading" style=" background:#FFFFFF; line-height:0; padding:0 0; text-align:center; text-decoration:none; width:100%;" target="_blank"><svg height="50px" version="1.1" viewbox="0 0 60 60" width="50px" xmlns="https://www.w3.org/2000/svg" xmlns:xlink="https://www.w3.org/1999/xlink"><g fill="none" fill-rule="evenodd" stroke="none" stroke-width="1"><g fill="#000000" transform="translate(-511.000000, -20.000000)"><g><path d="M556.869,30.41 C554.814,30.41 553.148,32.076 553.148,34.131 C553.148,36.186 554.814,37.852 556.869,37.852 C558.924,37.852 560.59,36.186 560.59,34.131 C560.59,32.076 558.924,30.41 556.869,30.41 M541,60.657 C535.114,60.657 530.342,55.887 530.342,50 C530.342,44.114 535.114,39.342 541,39.342 C546.887,39.342 551.658,44.114 551.658,50 C551.658,55.887 546.887,60.657 541,60.657 M541,33.886 C532.1,33.886 524.886,41.1 524.886,50 C524.886,58.899 532.1,66.113 541,66.113 C549.9,66.113 557.115,58.899 557.115,50 C557.115,41.1 549.9,33.886 541,33.886 M565.378,62.101 C565.244,65.022 564.756,66.606 564.346,67.663 C563.803,69.06 563.154,70.057 562.106,71.106 C561.058,72.155 560.06,72.803 558.662,73.347 C557.607,73.757 556.021,74.244 553.102,74.378 C549.944,74.521 548.997,74.552 541,74.552 C533.003,74.552 532.056,74.521 528.898,74.378 C525.979,74.244 524.393,73.757 523.338,73.347 C521.94,72.803 520.942,72.155 519.894,71.106 C518.846,70.057 518.197,69.06 517.654,67.663 C517.244,66.606 516.755,65.022 516.623,62.101 C516.479,58.943 516.448,57.996 516.448,50 C516.448,42.003 516.479,41.056 516.623,37.899 C516.755,34.978 517.244,33.391 517.654,32.338 C518.197,30.938 518.846,29.942 519.894,28.894 C520.942,27.846 521.94,27.196 523.338,26.654 C524.393,26.244 525.979,25.756 528.898,25.623 C532.057,25.479 533.004,25.448 541,25.448 C548.997,25.448 549.943,25.479 553.102,25.623 C556.021,25.756 557.607,26.244 558.662,26.654 C560.06,27.196 561.058,27.846 562.106,28.894 C563.154,29.942 563.803,30.938 564.346,32.338 C564.756,33.391 565.244,34.978 565.378,37.899 C565.522,41.056 565.552,42.003 565.552,50 C565.552,57.996 565.522,58.943 565.378,62.101 M570.82,37.631 C570.674,34.438 570.167,32.258 569.425,30.349 C568.659,28.377 567.633,26.702 565.965,25.035 C564.297,23.368 562.623,22.342 560.652,21.575 C558.743,20.834 556.562,20.326 553.369,20.18 C550.169,20.033 549.148,20 541,20 C532.853,20 531.831,20.033 528.631,20.18 C525.438,20.326 523.257,20.834 521.349,21.575 C519.376,22.342 517.703,23.368 516.035,25.035 C514.368,26.702 513.342,28.377 512.574,30.349 C511.834,32.258 511.326,34.438 511.181,37.631 C511.035,40.831 511,41.851 511,50 C511,58.147 511.035,59.17 511.181,62.369 C511.326,65.562 511.834,67.743 512.574,69.651 C513.342,71.625 514.368,73.296 516.035,74.965 C517.703,76.634 519.376,77.658 521.349,78.425 C523.257,79.167 525.438,79.673 528.631,79.82 C531.831,79.965 532.853,80.001 541,80.001 C549.148,80.001 550.169,79.965 553.369,79.82 C556.562,79.673 558.743,79.167 560.652,78.425 C562.623,77.658 564.297,76.634 565.965,74.965 C567.633,73.296 568.659,71.625 569.425,69.651 C570.167,67.743 570.674,65.562 570.82,62.369 C570.966,59.17 571,58.147 571,50 C571,41.851 570.966,40.831 570.82,37.631"></path></g></g></g></svg></a></div> <div style="padding-top: 8px;"> <div style=" color:#3897f0; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:550; line-height:18px;"><a href="https://www.instagram.com/reel/DCpQCP3JNB2/?utm_source=ig_embed&utm_campaign=loading" style=" background:#FFFFFF; line-height:0; padding:0 0; text-align:center; text-decoration:none; width:100%;" target="_blank">Ver esta publicación en Instagram</a></div> </div> <div style="padding: 12.5% 0;"> </div> <div style="display: flex; flex-direction: row; margin-bottom: 14px; align-items: center;"> <div> <div style="background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(0px) translateY(7px);"> </div> <div style="background-color: #F4F4F4; height: 12.5px; transform: rotate(-45deg) translateX(3px) translateY(1px); width: 12.5px; flex-grow: 0; margin-right: 14px; margin-left: 2px;"> </div> <div style="background-color: #F4F4F4; border-radius: 50%; height: 12.5px; width: 12.5px; transform: translateX(9px) translateY(-18px);"> </div> </div> <div style="margin-left: 8px;"> <div style=" background-color: #F4F4F4; 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Parece que la supervivencia de la humanidad pende de un hilo cada vez que se abren las urnas, ya sea en Washington, París o Madrid. Se tiene la sensación de que, tras el frenesí de las campañas y las promesas altisonantes, todo sigue igual o peor. Eso ocurre por una sencilla razón: <strong>el Estado no es Dios, ningún presidente es un Salvador y ningún partido guardián de la verdad.</strong> Cuanto menos intervengan los tres en la vida de los ciudadanos, mejor.</p> <p>Pero más allá de las diferencias ideológicas, que existen también entre creyentes, <strong>hay un fenómeno preocupante que se extiende como una sombra sobre el panorama político: el estatismo.</strong> Se trata de<strong> esa fe ciega en el poder del Estado y en su capacidad para arreglar y controlar cada aspecto de nuestras vidas,</strong> desde lo económico hasta lo más personal. El creciente estatismo de nuestra época exige respuestas a preguntas fundamentales: ¿dónde están los límites de la intervención estatal? ¿Cuál es la función del Estado? ¿Hasta qué punto debemos obedecer a la autoridad política?</p> <p>Estas cuestiones adquieren aún mayor relevancia en <strong>una época donde nuestros gobiernos se arrogan cada vez más competencias</strong>, jugando la baza de la unidad y prosperidad europea, nacional, o regional. En este sentido, da igual de qué color ideológico se vista el Estado. Lo que le importa es tener todo el poder.</p> <p>A lo largo de los siglos, la relación entre el creyente y el poder político ha sido un tema importante, como lo demuestra la Biblia. En un mundo donde los imperios se alzan y caen como las olas del mar, es fácil quedar deslumbrado por la grandeza y la fuerza de estas estructuras. Pero <strong>la Biblia nos ofrece una perspectiva radicalmente distinta.</strong> Nos invita a mirar más allá del oropel del poder temporal y a reconocer la naturaleza efímera de todo reino humano. Y sobre todo nos llama la atención un detalle: <strong>los grandes imperios se representan en la Biblia como bestias feroces.</strong></p> <p>En medio del ruido y la furia de la arena política, recordemos estas sencillas verdades:</p> <p>● Antes y después de cada elección, Dios permanece en su trono.</p> <p>● La autoridad final sobre cada uno de nosotros reside en Dios, no en el gobierno.</p> <p>● Los problemas del mundo no se resuelven con estrategias políticas, sino con la transformación del corazón humano.</p> <p>● La historia es Su historia.</p> <p>En esta nueva serie de artículos, <strong>vamos a dejar por un momento el debate político cotidiano y contemplaremos la panorámica completa a través del lente de la Biblia.</strong> <strong>Como cristianos, nuestra lealtad última no pertenece a ningún estado o nación, sino al Reino eterno de Dios, un reino de justicia y paz que jamás será destruido.</strong></p> <h1>1. La transitoriedad de los reinos terrenales</h1> <p>Desde las primeras páginas de Génesis,<strong> la Biblia nos muestra la fragilidad de los reinos humanos</strong>. El pecado, con su poder corruptor, se extiende como una enfermedad por todas las sociedades. Vemos cómo la soberbia y la ambición llevan a la caída de reyes y naciones, como en el caso del rey <strong>Nabucodonosor</strong>, quien en su arrogancia exclamó: “¿No es esta la gran Babilonia que yo edifiqué para casa real, con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi majestad?” (Daniel 4:30). Pero Dios, en su soberanía, humilló al rey, recordándolo que “el Altísimo tiene dominio en el reino de los hombres, y que lo da a quien él quiere” (Daniel 4:32).</p> <p>A lo largo de la historia bíblica, somos testigos del <strong>ascenso y caída de imperios </strong>como Egipto, Asiria, Babilonia, Persia, Grecia y Roma. Estos reinos, que en su momento parecieron invencibles, finalmente se desvanecieron como la niebla de la mañana. La Biblia nos recuerda constantemente que <strong>el poder terrenal es pasajero y que solo el Reino de Dios permanece para siempre.</strong></p> <h1>2. El poder de Dios sobre las naciones</h1> <p>Si bien la Biblia describe la existencia y la autoridad de estados e imperios, también deja claro que <strong>Dios es el soberano absoluto</strong> sobre todas las naciones. Él es quien "quita reyes y pone reyes" (Daniel 2:21) y quien “hace caer a los poderosos de sus tronos, y exalta a los humildes” (Lucas 1:52). El Salmo 2 describe la futilidad de los reyes de la tierra que se rebelan contra Dios. La historia de <strong>José</strong>, vendido como esclavo por sus hermanos y luego elevado a una posición de poder en Egipto, es un ejemplo notable del control soberano de Dios sobre los asuntos humanos, incluso en medio de las intrigas políticas y las injusticias. A través de José, Dios proveyó para su pueblo y lo preservó durante una época de hambruna.</p> <p>Seguiremos en nuestro próximo artículo</p> </article> </body> </html> ]]></content:encoded> <dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">José Hutter</dc:creator> <author>José Hutter</author> <pubDate>2024-11-20 11:34:46</pubDate> </item> <item> <title><![CDATA[¡Qué bueno, los libros siguen vivos!]]></title> <category>Para vivir la fe</category> <link>https://www.evangelicodigital.com/para-vivir-la-fe/33925/que-bueno-los-libros-siguen-vivos</link> <guid isPermaLink="true">https://www.evangelicodigital.com/para-vivir-la-fe/33925/que-bueno-los-libros-siguen-vivos</guid> <description><![CDATA[<p>Se celebró la Feria Internacional del Libro de Santo Domingo 2024 (FILSD).</p> ]]></description> <content:encoded><![CDATA[ <!doctype html> <html lang="es" prefix="op: http://media.facebook.com/op#"> <head> <meta charset="utf-8"> <link rel="canonical" href="https://www.evangelicodigital.com/para-vivir-la-fe/33925/que-bueno-los-libros-siguen-vivos"> <meta property="op:markup_version" content="v1.0"> </head> <body> <article> <figure> <img style="width:100%;height:auto" src="https://cms.evangelicodigital.com/upload/imagenes/673dbfbe247d6_filsdG.jpg" alt="¡Qué bueno, los libros siguen vivos!"> <figcaption>¡Qué bueno, los libros siguen vivos!</figcaption> </figure> <p><strong>Si en los últimos días hemos tenido un acontecimiento refrescante y enriquecedor, ese fue la Feria Internacional del Libro de Santo Domingo 2024 (FILSD) </strong>llevada a cabo en la Plaza de la Cultura. Con el lema: “Los libros conectan”. Esta gran actividad <strong>vino a confirmarnos que los libros viven</strong>, y aunque han sido tambaleados por la lectura digital, fue posible apreciar indicios auspiciosos de que ese medio de preservar y difundir el conocimiento mantiene mucho de su vigencia y actualidad.</p> <p><strong>“Los libros conectan” fue un lema afortunado y oportuno</strong>. Y que bueno, pues a la Feria del libro hay que verla en una conexión más trascendente, hay que pensarla como un espacio de acopio cultural, de afirmación colectiva, de suma de visiones para motivar, reflexionar y contribuir en todo su montaje con propuestas que apunten a liberarnos de este estado de banalización, trivialización y liviandad. .</p> <p>Los libros son el mejor recurso para uno adentrarse en uno mismo y desde ahí descubrir otros mundos, otros sueños, otras frustraciones y otros éxitos. Son una forma de ensanchar la vida, de verla con otros matices y de uno intentar recrear la realidad con una perspectiva más propia y original.</p> <p><strong>La Feria del libro es el encuentro cultural donde está supuesto a vibrar y a reflejarse con mayor intensidad y galanura el espíritu creativo y los valores que con mayor propiedad configuran el ser de esta nación</strong>. Y debería ser así porque es el punto donde convergen -por cerca de dos semanas- estudiantes de todos los niveles, profesores, profesionales de todas las áreas, personalidades, intelectuales nacionales y extranjeros, y donde el impulso creativo de nuestro pueblo encuentra un espacio para ser expuesto, evaluado y considerado con miras a contribuir con la reafirmación de nuestra identidad y la difusión de nuestros valores.</p> <p><strong>La verdadera cultura, aquella que supera la banalidad y el entretenimiento pasajero, –advierte Vargas Llosa, en <em>La civilización del espectáculo</em>– “pretende trascender el tiempo presente, durar, seguir vivos en las generaciones futuras. Tolstoi, Thomas Mann, Joyce y Faulkner escribían libros que pretendían derrotar la muerte, sobrevivir a sus autores, seguir atrayendo y fascinando lectores en los tiempos futuros”. </strong></p> <p>Hoy se habla de la musicalización de nuestra cultura. Nos referimos a una sociedad que ha sustituido la cultura que se cultiva a través de la formación intelectual, las artes y la literatura por la cultura del entretenimiento. La Feria del libro, sin convertirse en un espacio elitista o clasista, debe estar más comprometida con la reflexión y la elevación del espíritu.</p> <p>Felicitamos a la ministra de Cultura, <strong>Milagros German</strong>, por una Feria del Libro tan organizada, con tantos títulos y ofertas impresas tan atractivas y asequibles. Ojalá nuestras universidades y centros de estudios hagan los esfuerzos de rigor para que los libros sigan ocupando ese espacio privilegiado que han tenido por siglos en el desarrollo del saber humano.</p> </article> </body> </html> ]]></content:encoded> <dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">Tomás Gómez Bueno</dc:creator> <author>Tomás Gómez Bueno</author> <pubDate>2024-11-20 10:54:00</pubDate> </item> <item> <title><![CDATA[Dios los hace y ellos se juntan]]></title> <category>Raforismos</category> <link>https://www.evangelicodigital.com/raforismos/33896/dios-los-hace-y-ellos-se-juntan</link> <guid isPermaLink="true">https://www.evangelicodigital.com/raforismos/33896/dios-los-hace-y-ellos-se-juntan</guid> <description><![CDATA[<p>Algunos imaginan a Dios como si fuera un Tinder o un Bumble nivel superior.</p> ]]></description> <content:encoded><![CDATA[ <!doctype html> <html lang="es" prefix="op: http://media.facebook.com/op#"> <head> <meta charset="utf-8"> <link rel="canonical" href="https://www.evangelicodigital.com/raforismos/33896/dios-los-hace-y-ellos-se-juntan"> <meta property="op:markup_version" content="v1.0"> </head> <body> <article> <figure> <img style="width:100%;height:auto" src="https://cms.evangelicodigital.com/upload/imagenes/673ba97fd7487_sebastian-romeroparejaG.jpg" alt="Dios los hace y ellos se juntan"> <figcaption>Dios los hace y ellos se juntan</figcaption> </figure> <p><strong>Threads me tiene conmocionado, especialmente, por los posts más comunes: personas buscando pareja</strong>. Cualquier despistado podría llegar a creer que es más efectivo y menos caro que las apps que la gente suele usar con ese propósito y que no ponen en contacto a sus usuarios con nadie, a menos que estos paguen una buena suma de dinero.</p> <p>Y como todo hay que decirlo, <strong>los usuarios cristianos no se escapan de la dinámica</strong>: “Únete al chat de solteros y solteras cristianos”, “Busco hombre soltero, de tal edad, atlético, cristiano…” y la que suelen utilizar las personas cristianas que pretenden ser disimuladas para decir que están solas: “Estoy orando por ti mientras que Dios nos une”. <strong>Una forma de pensar que suena espiritual, confiada, llena de fe y hasta romántica, pero si soy sincero, esa idea me perturba.</strong></p> <p><strong>Que Dios “nos une”, es una idea cierta en unos sentidos, pero muy problemática en muchos otros</strong>. Es verdad que, en Su Propósito bueno, Dios nos permite conocer personas que son una buena posibilidad para convertirse en nuestra pareja; que seguir las enseñanzas de Dios en un matrimonio une a las parejas o que toda buena dádiva viene de lo alto, del Padre de las luces; pero hay otro sentido en el que la idea de que Dios es el que nos une, se convierte en un problema terrible.</p> <p><strong>Algunos se imaginan que Dios se hace cargo de todos los trámites necesarios para una relación. Es como si lo vieran a Él como un Tinder o un Bumble nivel superior</strong>, que se hará cargo de conseguir para ti la persona ideal, presentártela y lograr que surja una relación, y aunque para algunos resulta un alivio saber que no tienen la obligación de pasar por un proceso de discernimiento y tomar la decisión de empezar una relación, a la larga esa dinámica no es más que problemática para la vida del que lo cree.</p> <p><strong>¿Por qué podría ser problemático para una persona dejar que una “palabra profética”, una impresión interior o alguna señal mística, sea lo que termine definiendo el futuro de su vida sentimental, emocional y familiar?</strong></p> <p>Bueno, uno piensa que no debería tener la necesidad de responder esa pregunta, pero estoy cansado de escuchar historias de parejas que creyeron tener una confirmación de Dios, gente que ardía en deseo y terminó involucrada en una relación para siempre con alguien que no encajaba en su vida, de separaciones de parejas cristianas que se preguntan por qué Dios las engañó, cuando Él no había dicho nada sobre si debían o no casarse.</p> <p><strong>La propuesta de Dios es mucho más sencilla: “Elige tú, de acuerdo con Mis Principios”.</strong> Sí, es un poco más difícil, ocupa más tiempo, te pide más oración y estudio de La Palabra, pero a la larga resulta más efectivo.</p> <p>Si siguiéramos los principios de casarnos con alguien que comparte nuestros sueños o está listo para apoyar el propósito con el que existimos, con alguien que tiene la visión de procrear y tener familia, con alguien que es amigo y con quien podríamos vivir a pesar de las cosas feas que ya le conocemos, con alguien prudente, inteligente o sensato… Bueno, si siguiéramos los consejos de La Biblia, la decisión no sería tan vertiginosa y tendría mejores frutos.</p> <p>Tomar las riendas, eso precisamente, es lo que Dios estaba esperando que el hombre hiciera cuando lo puso en el jardín del Edén y le pidió que gobernara… Ah, ¿que a Adán le escogió esposa? Bueno, era la única posibilidad, no se vale como caso. Después de ellos, la decisión es de los hombres: <strong>Dios los hace y ellos se juntan, que en tu caso sea por una decisión iluminada por La Palabra.</strong></p> </article> </body> </html> ]]></content:encoded> <dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">Rafael González</dc:creator> <author>Rafael González</author> <pubDate>2024-11-18 20:54:37</pubDate> </item> <item> <title><![CDATA[¿Son compatibles el amor cristiano y los negocios?]]></title> <category>Finanzas bíblicas</category> <link>https://www.evangelicodigital.com/finanzas-biblicas/33853/son-compatibles-amor-cristiano-y-negocios</link> <guid isPermaLink="true">https://www.evangelicodigital.com/finanzas-biblicas/33853/son-compatibles-amor-cristiano-y-negocios</guid> <description><![CDATA[<p>Vamos a ver cada uno de los elementos del fruto del Espíritu como clave de nuestra gesti&o...]]></description> <content:encoded><![CDATA[ <!doctype html> <html lang="es" prefix="op: http://media.facebook.com/op#"> <head> <meta charset="utf-8"> <link rel="canonical" href="https://www.evangelicodigital.com/finanzas-biblicas/33853/son-compatibles-amor-cristiano-y-negocios"> <meta property="op:markup_version" content="v1.0"> </head> <body> <article> <figure> <img style="width:100%;height:auto" src="https://cms.evangelicodigital.com/upload/imagenes/6737434347dce_businessG.jpg" alt="¿Son compatibles el amor cristiano y los negocios?"> <figcaption>¿Son compatibles el amor cristiano y los negocios?</figcaption> </figure> <h1 align="right"><strong>Dando fruto en la gestión empresarial (1)</strong></h1> <p>Como <strong>empresarios o lideres empresariales cristianos</strong>, nuestra gestión debería desempeñarse de acuerdo con la formación y experiencia que hayamos adquirido, así como a la fe que procesamos para estar completamente alineada la gestión y la fe.</p> <p><strong>La Biblia nos enseña que todo cristiano debería ser fructífero en cada área de su vida y en el caso que nos atañe, este fruto debería traducirse, tanto en la prosperidad empresarial como en el impacto que ésta puede producir en nosotros mismos, como en las personas que nos rodean.</strong></p> <p>Un árbol bien cimentado en tierra fértil, regado y nutrido puede llevar mucho fruto, incluso más del que se espera. En este sentido un líder empresarial debería rebosar de acciones fructíferas que no solo repercuten en el éxito empresarial, sino que proporciona bienestar a su alrededor.</p> <p>Y es que <strong>un líder empresarial cristiano invierte una gran cantidad de recursos en el desempeño de su labor empresarial y una parte importante de esta, no es dineraria, es fruto de nuestra obediencia al Señor</strong> y tiene alcance y resultados para la vida eterna y debería ser realizada por nuestro compromiso y fidelidad con el Señor, más que con el objetivo de conseguir un mayor éxito empresarial.</p> <p>[destacate]En esta serie vamos a ver cada uno de los elementos del fruto del Espíritu como clave de nuestra gestión empresarial[/destacate]Pablo menciona en su carta a los Gálatas que el cristiano que tiene al Espíritu Santo morando en su vida debería dar una serie de elementos que confirman el fruto del Espíritu Santo.</p> <p><strong>En esta serie vamos a ver cada uno de estos elementos como clave de nuestra gestión empresarial que estoy seguro de que nos ayudara a reflexionar en nuestra forma de gestionar, pero también, y muy importante, en los principios morales y éticos que deben acompañar dicha gestión.</strong></p> <p>Para ello contamos con la Palabra, pero también con la sabiduría que Dios provee a cada uno que la pide. <strong>Vamos a ver cada uno de los elementos del fruto del Espíritu como clave de nuestra gestión empresarial.</strong></p> <h1><strong>El amor</strong></h1> <p>El primer elemento que aparece en el fruto del Espíritu Santo es el amor.</p> <p><strong>El amor debería ser el principal motor de nuestra vida y también de nuestra gestión empresarial</strong>, es decir, debería ser nuestra principal motivación a la hora de ejecutar nuestro trabajo.</p> <p>[destacate]No importa qué tan eficientes y eficaces seamos en la gestión empresarial, si no tenemos amor, de nada sirve[/destacate]No importa qué tan eficientes y eficaces seamos en la gestión empresarial, si no tenemos amor, de nada sirve</p> <p><strong>Pablo en su carta a los Corintios nos detalla las características del amor y traducida a la gestión empresarial, podríamos resumirla en la siguiente declaración:. El amor en la gestión empresarial se traduce en ser pacientes, ser bondadosos, disfrutar de ser auténticos, tener la capacidad de soportar adversidades y de tener compasión y ser afable con los colegas, no ponerse limites en nuestros sueños y al mismo tiempo evitar que nuestra motivación en la gestión sea fruto de la envidia, la jactancia, el orgullo y que el fin de nuestro desempeño profesional repercuta en resultados que hagan de nuestro entorno un mundo mejor.</strong></p> <p>Una de las preguntas clave para saber si estamos alineados con el fruto del Espíritu Santo en nuestro negocio, es ¿amamos lo que hacemos?</p> <p><strong>Cuando un empresario o líder empresarial ama su trabajo no solo es visible en el entorno de su empresa o negocio, sino que es la mejor motivación a los que le rodean</strong>. Un equilibrio entre el amor a nuestro negocio y a nuestra familia es vital para lograr que nuestra actividad empresarial sea fructífera en todas las áreas de nuestra vida.</p> <p>Amaremos nuestro trabajo siempre y cuando seamos capaces de amarnos a nosotros mismos primero, la autoestima es imprescindible para poder apreciar y estimar a los que nos rodean.</p> <p>El amor no solo a nuestro trabajo sino al equipo de personas que nos acompañan en la aventura empresarial es vital para fortalecer la fidelidad de nuestros empleados claves en el proyecto.</p> <p>Pero, <strong>sobre todo, la Biblia nos alerta para que nuestro amor vaya dirigido a Dios y no al dinero, lo cual hace que muchos, no solo se aparten de la fe, sino que caen en desgracias.</strong></p> <p>El amor es un elemento básico para nuestra prosperidad empresarial.</p> </article> </body> </html> ]]></content:encoded> <dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">Moisés Contreras</dc:creator> <author>Moisés Contreras</author> <pubDate>2024-11-15 12:49:47</pubDate> </item> <item> <title><![CDATA[Cinco tesis de lo que la Reforma fue (y puede ser hoy)]]></title> <category>Enrolado por la Gracia</category> <link>https://www.evangelicodigital.com/enrolado-por-la-gracia/33815/cinco-tesis-de-lo-que-la-reforma-fue-y-puede-ser-hoy</link> <guid isPermaLink="true">https://www.evangelicodigital.com/enrolado-por-la-gracia/33815/cinco-tesis-de-lo-que-la-reforma-fue-y-puede-ser-hoy</guid> <description><![CDATA[<p>Cinco tesis para justificar la pertinencia de la Reforma Protestante, con sus respectivas l&iacut...]]></description> <content:encoded><![CDATA[ <!doctype html> <html lang="es" prefix="op: http://media.facebook.com/op#"> <head> <meta charset="utf-8"> <link rel="canonical" href="https://www.evangelicodigital.com/enrolado-por-la-gracia/33815/cinco-tesis-de-lo-que-la-reforma-fue-y-puede-ser-hoy"> <meta property="op:markup_version" content="v1.0"> </head> <body> <article> <figure> <img style="width:100%;height:auto" src="https://cms.evangelicodigital.com/upload/imagenes/6733179aacffe_MLuteroG.jpg" alt="Cinco tesis de lo que la Reforma fue (y puede ser hoy)"> <figcaption>Cinco tesis de lo que la Reforma fue (y puede ser hoy)</figcaption> </figure> <p><strong>Hace poco más de quinientos años, Marín Lutero, profesor de Sagrada Escritura en la Universidad de Wittenberg, propuso noventa y cinco tesis para ser debatidas en público. Con esa convocatoria al diálogo nació la Reforma Protestante, un movimiento de renovación del cristianismo cuya influencia todavía sigue viva de muchas maneras en el mundo. </strong></p> <p>En un intento de seguir en la misma tradición de reflexión y diálogo, <strong>después de los cinco siglos que han pasado, viene al caso hacer una evaluación sobre la pertinencia del protestantismo</strong>. No estoy proponiendo 95 tesis. Sólo cinco. Cada tesis propuesta está en relación con una de las cinco convicciones evangélicas heredadas de la Reforma, y como la teología se hace en el contexto de la iglesia que vive la fe a nivel de las bases, con cada tesis se sugiere una línea pastoral para su posible aplicación práctica en el ministerio de la congregación local.</p> <p>Toda persona lectora de este artículo debe saber que <strong>la presentación que a continuación viene es solamente una introducción y bosquejo breve, en la esperanza de poder elaborar más delante en cada una de ellas con mayor explicación</strong>. Así fueron presentadas las 95 originales hace medio milenio, como propuestas breves y sugerentes. Y de la misma manera que el reformador, a quienes lean estas tesis y deseen dialogar, hoy invito y ruego como él "que los que no puedan estar presentes y debatir oralmente con nosotros, lo hagan, aunque ausentes, por escrito. En el nombre de nuestro Señor JesuCristo. Amén".</p> <h1><strong>1- Tesis alterutral o anti-proselitista </strong></h1> <p>Convicción: SOLA GRACIA. Línea pastoral: EVANGELIZACIÓN</p> <p>TESIS: <strong>La Reforma presentó (y puede presentar) al cristianismo el reto de la tolerancia.</strong> Normalmente se concibe al ‘otro’ como ‘inconverso’. En efecto, en los siglos XVI y XVII hubo décadas de guerras por cuestiones religiosas entre europeos que se miraban mutuamente como no-cristianos. En nombre del Señor empuñaron la espada unos contra otros. Pero ¿es que sólo los evangélicos son cristianos? O ¿Es que para ser verdadero cristiano se tiene que pertenecer a la iglesia católico-romana? Hace falta una visión más alterutral, que valora la perspectiva de quien se ubica en un punto aparentemente opuesto.</p> <p>Hoy en día sigue existiendo esta polarización de los salvos y los perdidos. <strong>Los evangélicos de América Latina hemos recibido una herencia de identidad negativa (no somos lo que son los católicos). El reto es valorar las tonalidades de gris que nos comunican entre cristianos de distinta confesión, y también con quienes no creen</strong>. ¿Podemos incluir el concepto de ‘nimbo’, del que hablaba Unamuno hace más de cien años en torno al casticismo? Son esos matices entre posturas aparentemente opuestas, que hay que saber identificar para aprender unos de otros alterutralmente en la escuela de la gracia.</p> <p><strong>La escuela de la gracia es saber que, de manera intrínseca, no hay en nosotros nada que sea mejor a los otros</strong>. Celebramos la sola gracia de Dios. Nuestra EVANGELIZACIÓN no debe ser proselitismo. Debe ser el humilde descubrimiento de unos muertos de hambre igual que todos —los cuatro leprosos del sitio de Samaria (2 Reyes 7:3-9)— que anunciamos la buena noticia: adónde hemos encontrado el pan de vida. Un pan que nosotros necesitamos igual que todos, y que no nos pertenece sólo a nosotros los protestantes.</p> <h1><strong>2- Tesis ecuménica o anti-sectarista </strong></h1> <p>Convicción: SOLA FE. Línea pastoral: COMUNIÓN</p> <p>TESIS: <strong>La Reforma representó (y puede representar) la recuperación de la diversidad original, que había caracterizado al movimiento cristiano en sus primeros siglos.</strong></p> <p>En este sentido, el desarrollo de nuevos grupos cristianos no se debe interpretar como meras divisiones, sino como puerta abierta a la riqueza de la diversidad dentro de la fe. Esta herencia introdujo el valor de la diversidad por sobre la uniformidad.</p> <p>Sin embargo, <strong>hoy en día –que se habla mucho de una “nueva reforma”— hay que cuidar que la nueva reforma no signifique la formación de una nueva división</strong>; una nueva reforma no debe construirse sobre la base de la exclusión y la descalificación. En lugar de la “nueva reforma”, eso sería más bien una “nueva inquisición” o una “nueva cacería de brujas”. La ortodoxia no debe ser nueva policía teológica.</p> <p>Nuestra COMUNIÓN debe fundarse en la fe en un solo Cristo, según han dado testimonio de él las Sagradas Escrituras, y no en la afiliación a una corriente o tradición teológica: un cuerpo, un Espíritu, una esperanza, un llamamiento, un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos (Efesios 4:3-6). Sola fe quiere decir rechazar las añadiduras de tradiciones que persisten en nuestros sistemas de pensamiento.</p> <h1><strong>3- Tesis metodológica o post-escolástica </strong></h1> <p>Convicción: SOLA ESCRITURA. Línea pastoral: ENSEÑANZA</p> <p>TESIS: <strong>La Reforma abrió (y puede abrir) la puerta a una nueva teología: universitaria—no monástica; atrevidamente cristiana—no ceñida a camisas de fuerza religiosas.</strong></p> <p>En los albores de la modernidad, hace cinco siglos, el protestantismo fue la versión moderna del cristianismo, que ya no tenía que montarse ceñidamente sobre el pensamiento de Aristóteles, y que demostró independencia en sus metodologías y en sus estructuras de razonamiento, las cuales a su vez propiciaron un medio ambiente creativo para el desarrollo de nuevos sistemas de pensamiento. Si bien es cierto que, por esta cualidad del pensamiento protestante, para finales del s. XIX éste cayó presa del racionalismo de la ilustración, dentro de sí llevaba el germen crítico que fue capaz de romper esos esquemas. El protestantismo lleva en sí una semilla crítica que permite que la teología escape a todo sistema filosófico.</p> <p>Hoy en día <strong>tenemos que resistir los embates de un cierto tipo de lógica “escolástica” protestante que provee respuestas prefabricadas y elimina el pensamiento original</strong>. El pensamiento protestante debe ser heredero de esa capacidad de hacer uso de nuevas metodologías de reflexión sobre la revelación de Dios.</p> <p>Nuestra ENSEÑANZA debe caracterizarse por la búsqueda creativa de mejores métodos para leer y entender la Sagrada Escritura. No debemos adorar a los grandes siervos de la Palabra (es decir, no hacernos más luteranos que Lutero, o más calvinistas que Calvino), sino guardar el testimonio de Jesús (Apocalipsis 19:10). Sola Escritura, y no intromisión de estructuras prefabricadas de pensamiento.</p> <h1><strong>4- Tesis federalista o des-centralizadora </strong></h1> <p>Convicción: SÓLO JESUCRISTO. Línea pastoral: SERVICIO</p> <p>TESIS: <strong>La Reforma fue (y puede ser) un movimiento por la libertad.</strong></p> <p>Al entrar a la orden de los agustinos, Martín Luter eligió tomar para sí el nombre Lutero, que se deriva de la palabra griega ελευθερία (eleutería), que significa ‘libertad’. Ante el control férreo de un centro de poder religioso, la Reforma es la afirmación de las márgenes. Esta herencia afectó profundamente la historia del mundo.</p> <p>Hoy en día se mantiene la necesidad de esa misma afirmación (del pensamiento marginal). Estas márgenes siguen conectadas con el mismo centro que es el Señorío de Cristo, porque ese centro se ha movido a las márgenes, pues el Resucitado nos invita a volver a Galilea, para verlo ahí (Mateo 28:10).</p> <p><strong>Decir: Sólo JesuCristo equivale a valorar más lo marginal (lo galileo), que lo central (lo establecido por los centros de poder). La libertad no es libertinaje, pero sí es producción creativa de pensamiento y de acción misionera en SERVICIO al mundo de Dios</strong>. Si nos aferramos a los centros de poder no estaremos afirmando “Sólo JesuCristo”, sino algún otro poder. La convicción Sólo JesuCristo nos hace misioneros para llegar a las márgenes. En las márgenes están los más necesitados, y es donde la teología se vuelve acción, pues demuestra su libertad para actuar a favor de quienes están fuera de los centros de influencia y de poder.</p> <h1><strong>5- Tesis existencial o neo-sacramental </strong></h1> <p>Convicción: SÓLO A DIOS LA GLORIA. Línea pastoral: ADORACIÓN</p> <p>TESIS: <strong>La Reforma eliminó (y puede eliminar) toda superstición y todo elemento de explotación comercial del misterio en la vida religiosa.</strong></p> <p>Por su reformulación de la antigua teología sacramental, se produce en el protestantismo un estado de angustia generadora que hace germinar un acercamiento más existencialista a la fe. Gracias a esto se produjo en los grupos de la Reforma una manera de vivir la fe de cara a la realidad existencial del mundo. La eliminación de supersticiones vino acompañada de la alfabetización y la educación pública.</p> <p>Nuestra ADORACIÓN toca las necesidades del mundo porque la gloria de Dios es la paz en la tierra (Lucas 2:14). El ser humano tiene la tarea de vivir para la gloria de Dios, y eso es buscar la paz en la tierra, lo cual es la dimensión existencial de la fe.</p> <p><strong>Hoy en día esta manera de vivir sólo para la gloria de Dios se manifiesta en rasgos como la membresía voluntaria, la no injerencia del estado en asuntos de fe, y la autonomía operativa/ministerial de las congregaciones locales. Estos son rasgos que generan espacios para vivir la fe con relevancia para la vida cotidiana, porque la gloria de Dios es la paz en la tierra, y viceversa. </strong></p> <p>-----------------</p> <p><strong>¿Cómo son nuestra evangelización, comunión, enseñanza, servicio y adoración? Vale la pena evaluar cada una de estas líneas pastorales</strong> con el telón de fondo del gran movimiento de renovación espiritual que representó (y puede representar) la Reforma Protestante.</p> </article> </body> </html> ]]></content:encoded> <dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">Joel Sierra</dc:creator> <author>Joel Sierra</author> <pubDate>2024-11-13 15:06:32</pubDate> </item> <item> <title><![CDATA[¡No seas un padre ausente!]]></title> <category>Enfoque a la familia</category> <link>https://www.evangelicodigital.com/enfoque-a-la-familia/6459/no-seas-un-padre-ausente</link> <guid isPermaLink="true">https://www.evangelicodigital.com/enfoque-a-la-familia/6459/no-seas-un-padre-ausente</guid> <description><![CDATA[<p>Las características de un padre presente. No son perfectos; se les escapan las cosas y com...]]></description> <content:encoded><![CDATA[ <!doctype html> <html lang="es" prefix="op: http://media.facebook.com/op#"> <head> <meta charset="utf-8"> <link rel="canonical" href="https://www.evangelicodigital.com/enfoque-a-la-familia/6459/no-seas-un-padre-ausente"> <meta property="op:markup_version" content="v1.0"> </head> <body> <article> <figure> <img style="width:100%;height:auto" src="https://cms.evangelicodigital.com/upload/imagenes/5c93ef3d7d6aa_PicseaG.jpg" alt="¡No seas un padre ausente!"> <figcaption>¡No seas un padre ausente!</figcaption> </figure> <p><strong>Ser padre es más que proveer económicamente en el hogar, es acompañar en el crecimiento emocional, intelectual, ético y moral de los hijos</strong>. Es proveer soporte, afirmar, instruir y corregir. Es compartir con ellos un modelo de familia que provea la esperanza y la seguridad necesaria para crecer.</p> <figure class="op-ad"> <iframe width="300" height="250" style="border:0; margin:0;" src="https://www.facebook.com/adnw_request?placement=627993157873333_632603504078965&adtype=banner300x250"></iframe> </figure <p><strong>En el pasado, la ausencia del papá se excusaba en el trabajo que debía realizar fuera de casa, pero lo cierto es que ahora en muchos casos ambos padres trabajan fuera del hogar. Por esta razón, más que nunca, ambos padres deben complementarse y estar muy presentes en la vida de los hijos, para ayudar en su educación y formación</strong>.</p> <p>No basta con ser proveedor. Se tiene la creencia de que comprando todo lo que necesitan y piden los hijos, uno se convierte en un padre o madre responsable y bueno.</p> <p>Pero, realmente, no basta con enviar a los hijos a colegios de renombre, comprarles ropa de marca o proveerles los últimos modelos de celulares, si estamos ausentes en su crecimiento y el desarrollo de su personalidad.</p> <p><strong>Los padres presentes son quienes transmiten las reglas de conducta en el hogar y fundamentan la construcción de un código ético</strong> que trae más seguridad a la dinámica familiar. Es lo que les indica qué pueden hacer y qué no y les provee los límites necesarios para que crezcan en un ambiente estable.</p> <p><strong>Son los progenitores, los que ayudan a sus hijos construir su proyecto de vida, enseñándoles a tener sueños que les hagan trascender</strong>. Es en casa donde se inspira la ilusión por la vida y se desarrolla el deseo de alcanzar metas propias.</p> <p>Además, es en casa donde se aprenden los valores de la honestidad, el esfuerzo personal, el trabajo y la solidaridad con los que más necesitan, y adquieren identificación con su comunidad.</p> <p><strong>También, los padres son los que proveen la enseñanza necesaria para vivir la etapa del enamoramiento, al enseñarles un modelo para establecer relaciones sanas de pareja</strong>, así como a tener cuidado en el campo de la sexualidad, transmitiendo el sentido de responsabilidad para proyectar sus vidas en el tiempo y no en la satisfacción de los deseos temporales.</p> <p>La sólida presencia de los progenitores en la vida de los niños aporta todo lo necesario para que estos puedan crecer sintiéndose confiados y con las herramientas necesarias para enfrentar la vida por ellos mismos en el futuro.</p> <h1><strong>Algunas características de los padres presentes</strong></h1> <ul> <li><strong>Toman tiempo para compartir y relacionarse con sus hijos</strong>: comen en familia, hacen la tarea con hijos, les ayudan en sus asignaciones familiares y les llevan a actividades artísticas y deportivas. Desean invertir más tiempo de calidad en la vida de la familia, por eso tienen tradiciones con sus hijos.</li> <li><strong>Protegen y supervisan a sus hijos</strong>: revisan lo que ven en sus computadoras, instalan filtros y supervisan con quién chatean cuando son pequeños. También están atentos a los programas de televisión que ven y a bloquear los canales dañinos. Están atentos a las visitas al doctor, al dentista, al oculista y se preocupan porque sus retoños se alimenten saludablemente. Además, están conscientes cuando sus hijos experimentan acoso, agresión o discriminación en el centro educativo, y se preocupan cuando estos son amonestados, están teniendo un bajo rendimiento académico o una conducta inapropiada.</li> <li><strong>Se involucran en la vida social de sus hijos</strong>: preguntan a dónde van, con quién van, a qué horas regresan, quién estará en la casa de sus amigos y qué tipo de actividades harán. Ellos saben quiénes son los amigos de sus hijos y se interesan por acercarse más a ellos.</li> <li><strong>Proveen límites, disciplina y autoridad</strong>. Un padre y madre buenos no necesariamente otorgan todo lo que sus hijos desean, porque saben que esto puede ser perjudicial. Al contrario, saben manejar las responsabilidades de todos en el hogar y proveen los límites. Ellos saben que la falta de autoridad y la permisividad traen como consecuencias crisis de identidad y conductas de riesgos en los niños y jóvenes.</li> <li><strong>Dan seguridad a la hora de enfrentar las críticas y las burlas</strong>. Los padres y las madres son los compensadores necesarios para que su descendencia crezca con la seguridad necesaria a la hora de enfrentar las críticas, la burla, el menosprecio, el rechazo o la presión social que muchas veces se enfrenta en los centros educativos, o bien, en la convivencia con los amigos.</li> <li><strong>Se preocupan por dar un consejo sabio</strong>. Es en casa donde los niños llegan a llorar la situación experimentada y tienen la confianza de expresar lo que viven, pero sobre todo reciben el consejo sabio que les permite saber qué hacer la próxima vez. Es esta seguridad la que brinda la presencia de un padre y una madre, y es esta convivencia la que les permite desarrollar la seguridad necesaria para enfrentar a la sociedad con asertividad y confianza.</li> </ul> <figure class="op-ad"> <iframe width="300" height="250" style="border:0; margin:0;" src="https://www.facebook.com/adnw_request?placement=627993157873333_632603504078965&adtype=banner300x250"></iframe> </figure <p><strong>Todo niño tiene el derecho a tener un padre y una madre que lo acepte, lo ame, lo cuide y lo eduque. Esa es la necesidad de todo ser humano, porque le brinda seguridad y sentido de pertenencia</strong>. Es una función de la naturaleza que nos reproduzcamos en un modelo de familia sostenible en el tiempo, donde mantengamos viva la ilusión de procrear, cuidar, educar y estimular a la preservación de la raza humana. Esto si queremos sobrevivir y tener relevo generacional.</p> <p><strong>Los progenitores presentes no son perfectos; se les escapan las cosas y cometen errores; pero no se trata de perfección, se trata de la presencia amorosa y continua, la cual cubre los errores</strong>, pues no hay mala intención en ellos, solo quizá un descuido involuntario.</p> <h1><strong>Características de hijos con padres presentes</strong></h1> <ul> <li>Al crecer en un ambiente de aceptación, amor y respeto, crecen seguros de sí mismos, por lo que saldrán triunfantes de los obstáculos de la vida con mayor asertividad.</li> <li>Suelen tener buen rendimiento académico.</li> <li>Crecen con mayor motivación</li> <li>Desarrollan un mejor plan de vida.</li> <li>Se involucran en actividades que les llevan a realizarse.</li> <li>Crecen con valores que no solo los ayudan a desarrollarse como personas, sino que también lo hacen solidarios con los demás.</li> </ul> </article> </body> </html> ]]></content:encoded> <dc:creator xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">Sixto Porras</dc:creator> <author>Sixto Porras</author> <pubDate>2024-11-11 18:10:44</pubDate> </item> </channel> </rss>