La semana pasada introdujimos sucintamente el arte del soneto, llegando a la conclusión de que es la joya de la lírica, por su complejidad, belleza y métrica; y justo es que los mejores sonetos sean también los ofrendados al que, más que tener amor, es Amor en su máxima esencia.

Nadie ha hecho por nosotros una obra tan profunda en el esfuerzo de salvación, tan amplia en la grandeza de su amor, de tan altos vuelos, llevándonos al mismísimo Cielo, y longánime en el ejercicio del perdón y la fidelidad como la que protagonizó Jesucristo con su nacimiento, sacrificio, muerte y resurrección. Lo hizo por cada uno de nosotros; otra cosa es que recibamos humildemente su regalo de gracia y nos dejemos atraer al vínculo de una relación personal con Él. Pero si lo hacemos, si nos acercamos a Jesús y lo conocemos, más allá del estereotipo religioso, descubriremos la Vida en su más puro sentido y nos sabremos eterna e incondicionalmente amados (sin merecerlo). Esa misericordia maravillosa movió y sigue inspirando la pluma de los mejores poetas. De manera que, ¡sean los más bellos sonetos declamados para Cristo!

En el soliloquio de esta semana os invito a leer cinco sonetos más. Pero antes, permíteme recordar lo que el soneto es para el mundo de la poesía.

1 Fuente: Retrato Literario: páginas de literatura. Madrid: Héctor Martínez Sanz. Disponible en: https://retratoliterario.wordpress.com

2 Fuente: El Coloquio de los Perros. Revista de Literatura. Disponible en: https://elcoloquiodelosperros.weebly.com/artiacuteculos/petrarca-y-los-origenes-del-soneto

3 Fray Luis de León (Belmonte, 1527 o 15281 ​- Madrigal de las Altas Torres, 23 de agosto2​ de 1591) fue un teólogo, poeta, astrónomo, humanista y religioso agustino español de la escuela salmantina. Fray Luis de León es uno de los poetas más importantes de la segunda fase del Renacimiento español junto con Francisco de Aldana, Alonso de Ercilla, Fernando de Herrera y San Juan de la Cruz. Su obra forma parte de la literatura ascética de la segunda mitad del siglo XVI y está inspirada por el deseo del alma de alejarse de todo lo terrenal para poder alcanzar lo prometido por Dios, identificado con la paz y el conocimiento. Los temas morales y ascéticos dominan toda su obra.

4 Miguel de Guevara (c. 1585-Charo, Nueva España, c. 1646) fue un poeta y filólogo agustino mexicano. Es uno de los posibles autores del reputado soneto No me mueve, mi Dios, para quererte; sin embargo, fuera de México, muy pocos son los que adjudican el soneto a Guevara: los españoles Ángel Custodio Vega, agustino como él, Agustín del Saz y José María Valverde (1986). Guevara escribió además un corto corpus de poesías y también realizó aportes al estudio de las lenguas autóctonas. Era, según sus palabras, experto en las tres lenguas generales de la provincia de Michoacán: el mexicano, el tarasco y el matlatzinca.

5 Gerardo Diego (Santander, 3 de octubre de 1896 - Madrid, 8 de julio de 1987) fue un poeta, profesor y escritor español perteneciente a la llamada generación del 27. Estudia Letras en la Universidad de Deusto, aunque se licencia en la Universidad de Madrid. En 1920 obtiene la plaza de Catedrático de Lengua y Literatura e imparte clases como profesor de instituto en distintas ciudades españolas, como Soria, Santander, Gijón o Madrid. Su actividad literaria comienza a una edad muy temprana, publicando en 1918 su primera obra, el cuento La caja del abuelo, en El Diario Montañés. Su primer libro de poesías, El romancero de la novia, ve la luz en 1920. En 1962 obtiene el Calderón de la Barca por su retablo escénico El cerezo y la palmera, su incursión en el teatro. El gran reconocimiento del autor llega en 1979 con la concesión del Premio Miguel de Cervantes, que comparte con Jorge Luis Borges.

6 Antonio Panes (Granada, 1621 – Torrente, Valencia, 1676). Religioso franciscano, místico, cronista. Es el último de los místicos franciscanos que ilustraron la piedad barroca de Valencia a mediados del siglo XVII. Para Antonio Panes la mística se alcanza no sólo con el entendimiento escolástico, sino con la simplicidad, la humildad y el afecto piadoso. Escribió en prosa Escala espiritual, en la que describe la subida del alma a la divina unión y presenta sin gran novedad la mística del recogimiento. Es una de las últimas obras de la mística española.

7 Manuel Eulogio Carpio Hernández (Cosamaloapan de Carpio, 1 de marzo de 1791​ - Ciudad de México, 11 de febrero de 1860), conocido como Manuel Carpio, fue un relevante intelectual mexicano del siglo XIX y artífice de la medicina científica en México. Fue poeta, médico, filósofo, maestro y político, además de ser considerado como padre del Romanticismo mexicano, fue miembro distinguido de la Academia de Letrán, y de la Academia Nacional de San Carlos de México. Su personalidad y obra se caracterizan por sus profundas convicciones religiosas y humanistas, haciendo que “el amor y la caridad fueran la regla de su vida”.

8 Teresa de Ávila (Gotarrendura​ o Ávila, 1515 ​- Alba de Tormes, 4/15 de octubre de 1582)​ fue una monja, mística y escritora española. También es conocida como Santa Teresa de Jesús. Su nombre secular fue Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada. Junto con san Juan de la Cruz, se la considera la cumbre de la mística experimental cristiana.

9 Joaquín Benito de Lucas, La poesía de santa Teresa. Entre la tradición y lo divino, Madrid, Ediciones Rialp, 2015, p. 13. Leído en https://insulabaranaria.com/2016/04/08/el-poema-coloquio-amoroso-de-santa-teresa-de-jesus/